viernes

Pina Bausch, la “revolucionaria” de la danza ...


Pina Baucsch, considerada revolucionaria del teatro y la danza contemporánea, murió a los 68 años, cinco días después de que se le diagnosticara un cáncer fulminante.

Bailarina, coreógrafa y directora de ballet alemana, está considerada como la creadora del teatro-danza en su país. Sus coreografías retratan al ser humano con todos sus defectos y virtudes, y confesaba no sentirse interesada por el movimiento de las personas sino por lo que las mueve.

Ella es quien revive el espíritu de la danza alemana. De su mano y del trabajo de sus bailarines han surgido piezas tan emblemáticas como Ifigenia en Táuride, Café Mueller (1978), Bandoneón (1987), y muchas otras, tan discutidas como admiradas en todo el mundo.

Nació en 1940, en plena Segunda Guerra Mundial, en Solingen una ciudad situada en el corazón industrial de Alemania. Sus padres tenian un restaurante. Pina Bausch empezó muy pronto a conocer el mundo de la danza y la música, concluida la guerra.

Su arte siempre estuvo lleno de innovaciones, de ahí su fama a nivel mundial que le atrajo premios por trabajos como "Café Müller", "Palermo-Palermo", "Nerken y Masurka Fogo", e invitaciones a teatros de todo el mundo.

Fue la figura más destacada de la danza alemana, y una de las mayores de la danza internacional hasta su muerte. Recibió el premio Goethe en 2008. Falleció repentinamente cuando desarrollaba con su grupo una pieza inspirada en su última visita a Chile.

Con Dina Bauch, la danza contemporánea encontró una renovadora vertiente abstracta y expresionista, ampliando así sus fronteras, dejando de ser un género teatral diferenciado, para constituirse en una manifestación de la sensibilidad postmoderna. Las fronteras entre teatro, plástica, danza y literatura se difuminan en un espejo que le devuelve su imagen ampliada y, hasta cierto punto deformada de sus propios orígenes siendo y no siendo ballet, siendo y no siendo teatro, plástica, danza literatura e incluso filosofía.

Participó en la película de Almodóvar "Hable con ella" Comenzó sus estudios en 1955 en la Folkwangschule de Essen, donde fue alumna de de Kurt Joos y Sigurd Leeder. Tras el examen de graduación en 1959 obtuvo una beca para ampliar estudios en la Juilliard School of Music de Nueva York. Bailó en las compañías de Paul Sanasardo y Donya Feuer, Paul Taylor, con quien estrenó el Ballet Tablet (1961), el New American Ballet y el Metropolitan Opera Ballet. Pina Bausch hoy se encontraba retirada de la danza activa, salvo excepciones como su participación con el cineasta Almodóvar en la película Hable con ella.

Su carácter nómada y su enorme curiosidad por las diferentes formas de vida conducen a Pina Bausch, desde los años '80, a realizar distintas estancias en algunas de las grandes capitales del mundo. Roma, Madrid, Lisboa, Estambul u Hong Kong han sido algunas de sus sedes.

Todas sus obras se realizan con la ayuda de bailarines de diferentes razas y países, que, siguiendo el peculiar método de trabajo de la directora, se implican con su propio mundo.

El éxito alcanzado por la artista no ha estado desprovisto de violentas controversias sobre su obra. Pina Bausch ha explorado el lado más despiadado y desesperado del ser humano, por ello no es casualidad que Pina Bausch y sus obras hayan provocado reacciones tan extremas y tan antitéticas.

Fuente: Ameco

miércoles

8 de Marzo. Día Internacional de la Mujer “NOSOTRAS EXIGIMOS, UNIDAS DECIDIMOS”

La coordinación de mujeres para conmemorar el 8 de marzo día internacional de la mujer concientes de la diversidad del movimiento de mujeres en Chile da un paso adelante para ponernos de acuerdo en lo esencial, lo que nos une: “la igualdad de derechos”.



“NOSOTRAS EXIGIMOS, UNIDAS DECIDIMOS”
¡¡Basta de discriminación, exclusión y violencias contra las mujeres!!




Documentos:

sábado

Bibiana Aído: no podemos permitir que nacer hombre o mujer determine destino

La nueva ministra de Igualdad, Bibiana Aído, ha dejado claro en su primera comparecencia pública que va a 'trabajar sin descanso' para conseguir que España sea un país más paritario ya que no se puede tolerar que el hecho de nacer hombre o mujer 'determine' el destino de las personas.En una rueda de prensa en Cádiz, la ministra más joven de la democracia ha destacado que uno de los principales objetivos de su departamento será la lucha contra la violencia de género, a la que ha definido como 'una de las principales lacras que tienen este país'.





Fuente: Terra Actualidad - EFE

ENTRE SILENCIOS Y OLVIDOS: EMERGEN LAS MEMORIAS DE LAS MUJERES GUATEMALTECAS

Recuperar, elaborar y difundir la memoria tiene un sentido vital y político que ha impulsado a las mujeres a superar el silencio y el olvido de las distintas memorias que hasta ahora conforman las culturas patriarcales y que, generalmente, relegan el espacio para la expresión de esa memoria.

¿Existe una memoria específica de las mujeres? ¿por qué y cómo hacer memoria de las mujeres? ¿a quiénes incluye? ¿podemos construir historia con esa memoria? Estas interrogantes guian las reflexiones que hoy comparto.Si nos atenemos a la definición primaria de qué es la memoria el diccionario nos dice que es la “facultad síquica por medio de la cual se retiene y se recuerda el pasado”, esa facultad se expresa tanto individual como colectivamente pero, como plantean las categorías del feminismo, esta condición de retener, traer al presente y hacer permanente el recuerdo está, indudablemente, determinada por relaciones de poder que dictan quién recuerda, qué recuerda y qué se registra de esos recuerdos.

Y entonces tiene sentido la pregunta ¿se permite recordar a las mujeres? ¿se ha dado valor a los recuerdos de las mujeres?




Por Ana Silvia Monzón
La Ciudad de las Diosas

viernes

Patricia Verdugo: la mujer que investigó y miró a los ojos de los asesinos

Falleció el domingo peleando contra el cáncer. La autora de “Los zarpazos del puma”, libro que vendió en un año 100 mil ejemplares, se convirtió en emblema del periodismo de investigación. Acá Faride Zerán y José Miguel Varas la despiden.
Durante 18 años le hizo el quite al río Mapocho. Podía mirar por horas el cerro San Cristóbal, pero no las turbias aguas, donde encontraron flotando a su padre, Sergio Verdugo, desaparecido en julio de 1976 por agentes de la Dirección de Inteligencia de Carabineros, a quienes tuvo la oportunidad de mirar a la cara y presenciar sus enjuiciamientos.
Fuente: Rebelión

jueves

Mujeres que construyen historia en femenino en la actualidad “Isabel Casimiro: historiadora y feminista”

En el noreste de la Costa de Mozambique, específicamente en la provincia de Nampula nací el 14 de enero de 1955, en un pequeño pueblo llamado Iapala donde mi padre trabajaba como medico de caminos de fierro.Mis padres llegaron de Portugal en 1952, por razones políticas y profesionales. De hecho, ellos eran parte del Partido Comunista ilegal motivo por el cual eran consideradas como personas no gratas dentro de la metrópolis y como la mayoría de las personas que no pensaban de acuerdo al régimen impuesto y simplemente los/as destinaban a las que eran colonias en aquellos años.


Traducción Daniela Andrade Zubia
Fuente: WISE WOMEN'S WORKSHOP
(SELF PRESENTATION)

Cuba: Sara Gómez, de ayer y de hoy

Era mujer y negra, pero esas características no fueron obstáculo para sumergirse en las aguas del cine. Todo lo contrario, Sara Gómez, la primera directora de cine del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos de Cuba (ICAIC), las convirtió en aliadas.Murió joven, con apenas 32 años. Sin embargo, su obra perdura. En las décadas de los sesenta y setenta del pasado siglo, Sara incursionó primero en los documentales y luego en la ficción, con su obra De cierta manera, de cuyo estreno se cumplen 30 años en 2007.



Por Raquel Sierra
Fuente Semlac

Teresita de Barbieri, la ciencia social y el feminismo

Teresita de Barbieri es una de las investigadoras más prestigiadas en temas de género que ha contribuido al trabajo que el feminismo emprende a favor de los derechos humanos de las mujeres. Profesora e investigadora con 33 años de carrera en la Universidad Nacional Autónoma de México, (UNAM) ha ampliado sus enseñanzas y regalado sus conocimientos a una corriente de periodismo de género a través de cuantiosas acciones de capacitación y la elaboración de artículos para diversos medios, entre los que destacan la revista Fem y el desparecido suplemento La Doble Jornada, así como en Cimacnoticias.



Fuente: Cimac Noticias

Monique Wittig

Feminista radical y escritora francesa, ha muerto el 2 de enero, en Tucson, Arizona, donde vivia y enseñaba. Ella es la autora, entre otros, de Opoponax (1964) por el cual recibio el premio Medicis; Les guerilleres (1969); de El cuerpo lesbiano (1973) y La pensee straight publicada primero en Questions Feministes en 1980 y luego en ingles (1992). Su obra literaria y teorica tuvo una influencia determinante sobre el movimiento feminista y de lesbianas tanto en Francia como en el resto del mundo.

Recientemente se le habia hecho un homenaje en Francia, precisamente titulado "Porque las lesbianas no son mujeres", (haciendo referencia a su famosa frase de hace mas de treinta años, que abrio enormes potencialidades para discutir la construccion social de la femineidad) Tenía 67 años.

Por Monica Tarducci

Judith Butler

Judith Butler es una destacada filósofa post-estructuralista que ha realizado grandes contribuciones al feminismo, la teoría queer, la teoría de la crítica, la filosofía política y la ética. Se graduó en la Universidad de Yale, donde obtuvo además su Ph. D. en Filosofía en 1984. Es profesora Maxine Eliot en el Departamento de Literatura Retórica y Comparativa en la Universidad de Berkeley, California. Es además Profesora de Filosofía Hannah Arendt (Hannah Arendt Professor of Philosophy) en la European Graduate School en Saas-Fee, Suiza.Dentro de sus influencias –autores a quienes asimismo problematiza– se encuentran Michel Foucault, Jacques Derrida, Friederick Nietzche, Hegel, Sigmund Freud, Jacques Lacan, Louis Althusser, Richard Delgado, J.L. Austin, Simone de Beauvoir, Julia Kristeva, y Luce Irigaray. La obra de Butler presenta una densidad teórica considerable, y en ocasiones ha sido tachada de “oscurantista”. Al respecto, la autora argumenta la necesidad de romper con el lenguaje tradicional si se pretende subvertir la narrativa cultural dominante.

Fuente: Buenos Aires, agosto de 2006. Nadia Aduco

Adrienne Rich

Adrienne Rich nació el 16 de mayo de 1929. Como niña se inicio en la poesía, alentada por su padre y su biblioteca. En 1951 publicó A Change of World, libro que W.H. Auden seleccionó para el Premio Yale de poesía Joven, premio que ganó.

Unos años después, Rich contrajo matrimonio con el economista Alfred Conrad, con quien tuvo tres hijos. Vivió varios años en Massachussets hasta que se mudó a Nueva York en 1966,cuando su marido tomo un trabajo como profesor. Ella enseñó en el programa SEEK, un programa para estudiantes pobres, negros y del tercer mundo, lo que levantó en ella muchas preguntas altamente políticas sobre los códigos culturales de expresión y la relación del lenguaje con el poder, temas que han sido tratados consistentemente en sus trabajos.

Aunque junto con su marido estaban involucadros en movimientos de lucha social, fue al movimiento de mujeres que Rich le dio más importancia. Leaflets (1969), The Will to Change (1971), and Diving into the Wreck (1973), que ganó en 1974 el Premio nacional del Libro, demostró un progresivo acercamiento al poder, mientras Rich se enfrentaba a la representación desoladora del patriarcado en el panorama literal y físico.

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir nació en París en 9 de enero de 1908, en el seno de una familia acomodada. Fue hija del abogado Georges de Beauvoir y de Françoise de Brasseur. Simone y su hermana Helène recibieron una educación burguesa asentada en los valores de la religión católica. Su padre, cuya vida se debatió siempre entre la vieja aristocracia de Saint-Germain y la burguesía, en realidad no perteneció a ninguna de las dos clases, hecho que condicionó sin duda su postura y relación con el mundo. Pese a que pudiera parecer un librepensador en materia de religión, sus ideas políticas eran afines a las de la extrema derecha. Se opuso al sufragio universal, y, por prejuicios aristocráticos, también a la República. Por su parte Françoise, la madre de Simone, defendió siempre los valores que le inculcaron sus padres: un profundo sentido del puritanismo, el rechazo de todo materialismo y la creencia en la fe como fuente de alimento de la existencia.



Fuente: http://mujeresriot.webcindario.com/Simone_de_Beauvoir.htmMónica Monteys (este artículo apareció en el el número 111 (junio de 2006) de la revista Que leer)

Victoria Kent Siano

Nace en Málaga el 6 de marzo de 1898. Al no querer ir a la escuela, hace sus estudios elementales con profesores particulares. Al terminar estudia en la Escuela Normal de Maestras y en 1917 se traslada a Madrid. Aquí realiza el bachillerato en el Instituto Cisneros, terminándolo en 1920, e ingresando en la Facultad de Derecho, como alumna no oficial, carrera que termina en 1924. Desde su llegada a Madrid se aloja en la Residencia Femenina de Estudiantes, que dirige María de Maeztu, y se paga sus estudios dando clases particulares y en el Instituto-Escuela, también bajo la dirección de María de Maeztu.
Entra a formar parte del Colegio de Abogados en enero de 1925 y, aunque no parecía tener interés en ejercer la profesión ante los tribunales, ya el 1 de mayo de ese mismo año, se conoce su intervención como abogada defensora.

Clara Campoamor (1888-1972)

Hija de un modesto empleado y de una modista. A los 21 años ingresó en el Cuerpo en el Cuerpo de Correos y Telégrafos. En 1924 obtiene el titulo de licenciada en derecho por la Universidad de Madrid, tenían entonces 36 años y apenas había mujeres que ejercieran la profesión de abogado.Elegida diputada en 1931 como miembro del Partido Radical, formó parte de la comisión encargada de redactar el proyecto de Constitución de la Segunda República. Destacó su intervención en el artículo 36, en el que defendió la concesión del sufragio femenino sin ningún tipo de limitaciones, pese al riesgo que suponía que el voto se inclinase a favor de la derecha. Contraria a esta posición se muestra Victoria Kent, partidaria de reconocer a las mujeres el derecho al voto pero con ciertas limitaciones.

Virginia Woolf

Adeline Virginia Stephen, nació el 25 de enero de 1882 en Londres, Inglaterra. Su padre era Sir Leslie Stephen, un destacado crítico literario e historiador. Su madre Julia Duckworth, era miembro de una familia de importantes editores.

Virginia era la tercera de cuatro hermanos. La mayor era Vanessa, quién se dedicaría a la pintura y se casaría con el crítico literario Clive Bell. Thoby era el segundo. Virginia fue seguida por Adrian, quién se graduó como médico.

Clara Zetkin (1857-1933)

Política feminista alemana, creadora del Día Internacional de la Mujer (8 de marzo). Zetkin (de soltera apellidada Eissner) nació en Wiedenau (Sajonia) el 5 de julio de 1857. Mientras estudiaba para maestra en Leipzig, se casó con un estudiante ruso, Osip Zetkin, e ingresó en el Partido Socialdemócrata en 1881, poco antes de que fuera prohibido por el gobierno de Otto von Bismarck. Después de pasar ocho años exiliada en Suiza, regresó a Alemania cuando se levantó la prohibición, en 1890, para organizar la sección femenina del partido. En 1907 ayudó a organizar la primera conferencia internacional para mujeres, y en 1910, durante la conferencia de mujeres socialistas celebrada en Copenhague, propuso la resolución que convirtió al 8 de marzo en el Día Internacional de la Mujer.


Flora Tristán

«La ley que esclaviza a la mujer y la priva de instrucción, os oprime también a vosotros, hombres proletarios. (...) En nombre de vuestro propio interés, en nombre del bienestar universal de todos y de todas os comprometo a reclamar los derechos para la mujer.» (1843)




Fuente: Ana de Miguel Álvarez: «El conflicto clase-sexo-género en la tradición socialista» (fragmento)

Javiera Carrera

Nació en Santiago el 10 de marzo de 1781. Hija de don Ignacio de la Carrera Cuevas y de doña Francisca de Paula Verdugo Valdivieso.
Transcurrida una azarosa vida, dificultada por los avatares de la historia, falleció el 18 de agosto de 1862 a la edad de 81 años.
Estuvo casada dos veces. La primera de ellas fue con Miguel de la Lastra y después con Pedro Díaz de Valdés.
Le tocó sufrir todas las vicisitudes de sus hermanos desde 1810 hasta 1821, periodo en que los Carreras toman decidida e importante participación en el proceso histórico.
Tuvo gran influencia sobre las actuaciones de éstos y también tenía un gran ascendiente en la naciente sociedad de su tiempo.
Fue considerada por sus contemporáneos como la madre de la patria que nacía. Ella encarnó todo el dolor del bando de los vencidos, pero ella y su familia no claudicaron nunca de sus ideales.

Manuela Saenz y Aizparu (La Libertadora del Libertador)

Nació en Quito el 27 de diciembre de 1793, se educó en el Monasterio de la Concepción (Santa Catalina), para lo cual su padre hizo la entrega de 1.000 pesos a las religiosas. Aprendió tres idiomas según las tradiciones familiares y conocía a los clásicos. A los 19 años se casó con el naviero inglés James Thome en Panamá quien fuera asesinado en 1847.

El 16 de junio de 1822 conoció al gran Libertador Simón Bolívar, cuando en esta fecha hacía su entrada triunfal a Quito, precedido por su banda de guerra, llega por los ejidos del norte, sale a recibirlo Sucre, en compañía de varios oficiales. Lluvias de flores millones de aplausos y vivas, delirios, frenesí se ve en los rostros de los vencedores. Al llegar Bolívar a la Plaza Mayor, Manuela le arroja una corona de ramas de laurel. Aiza la vista Bolívar y se encuentra con los ojos chispeantes de la quiteña con su maravillosa sonrisa y con sus brazos blanquísimos, redondos, que parten de los hombros como llamaradas de amor. Sonríe más acentuadamente Bolívar, clava en ella su mirada de fuego y agradece el homenaje con una elegante reverencia. Aquel momento fue el inicio de una gran pasión y esta la historia de una vida.



Por Héctor Reinoso Calderón
Periodista

Mary Wollstonecraft (1759-1797)

Escritora y feminista inglesa nacida probablemente en Londres. En 1780 se marchó de su casa para ganarse la vida dirigiendo con sus hermanas una escuela durante dos años y más tarde trabajó como institutriz en Irlanda. El moderado éxito de su primera novela, La novela de María (1788), la llevó a establecerse en Londres, donde trabajó como profesora y traductora. Fue miembro de un grupo de intelectuales formado por el poeta y artista inglés William Blake, el filósofo político angloamericano Thomas Paine, el químico inglés Joseph Priestley y el pintor y escritor anglosuizo Henry Fuseli. En su obra más famosa, Vindicación de los derechos de la mujer (1792), afirmó que el ideal del matrimonio reside en la afinidad intelectual y abogó por la igualdad educativa y de oportunidades para ambos sexos. Durante la Revolución Francesa acudió a París, donde se enamoró del escritor y aventurero estadounidense Gilbert Imlay. En 1794 nació su hija, y durante cierto tiempo vivieron en Inglaterra, hasta que Imlay la abandonó y ella intentó suicidarse. En 1797 se casó con el filósofo político William Godwin. Murió aquel mismo año al poco tiempo de nacer su hija Mary, que más tarde sería esposa de Percy Bysshe Shelley y escritora de fama. Wollstonecraft también escribió Relatos originales de la vida real (1791) y Vindicación de los derechos del hombre (1793). Su correspondencia, Memorias de la autora de los derechos de la mujer (1798), fue publicada por William Godwin.